中國古代闡釋學的個例研究 : 闡釋 「興、觀、群、怨」 的三種模式

孔子就《詩經》所作的「興、觀、群、怨」四字評語，其含義如何，是兩千年來歷代解經家、哲學家、和文論家一向所關注的對象；而對此四字的解釋活動，恰可以用作闡釋學研究的一個典型例子。首先，這種解釋活動本身即是一闡釋過程。新觀點雖然不斷產生，但並未形成一言堂而壓制更新的見解；所以在歷來對此四字論的解釋中，我們至少能發現三種迥然不同的解釋方式：即宋之前與清代經學家的語義模式，宋明兩代新儒家的思辨模式，及王夫之（1619-1692）的循環模式。 其次，若仔細推敲第三種模式中王夫之 對四字論的解釋，我們即能領略到中國 傳統文論中最清晰的闡釋學觀念表述。它不同於其時占主導地位的遞進式解釋觀念，即讀者由外而內依次遞進地逐步挖掘作者的意圖、情感或精神，而是視解釋活動為一循環過程，其中讀者起著創作者的作用，並且持續地消除主導與從屬、整體與個體這一類二元對立的差別。