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Abstract
本文是繼年前對南戲《陳巡檢梅嶺失妻》故事原型研究的延伸討論。早前的研究集中在「盜婦」「失妻」「救妻」關目對於母題的繼承和處理,討論的方向在猿精盜奪婦女後,丈夫如何面對危機和當中的象徵意義。本文的探討方向則轉到「猿」角色之上。《陳巡檢梅嶺失妻》(下稱《梅嶺失妻》)的猿精奪人妻子,形象淫惡,但中國戲曲中的「猿精」並非一味邪惡作怪,墮落成魔的。在明雜劇《龍濟山野猿聽經》(下稱《野猿經》)雜劇的玄猿聽經聞法,超昇成功,修成正果。清傳奇《報恩緣》(沈起鳳編)的白猿知恩報德,不但成就書生科舉婚姻,而且完成修仙悟道。中國戲曲的「猿」和「猿精」,物出一類,卻因造化不同,轉變不一,結果各異。本文將用南戲《梅嶺失妻》和雜劇《野猿聽經》為主要研究對象,探討中國戲曲的「猿變」母題,以及藥含的文學意義和社會文化意涵。
Original language | Chinese |
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Number of pages | 15 |
Publication status | Published - Oct 2017 |
Event | 第七屆國際南戲學術研討會 - China, Wenzhou, China Duration: 28 Oct 2017 → 28 Oct 2017 |
Conference
Conference | 第七屆國際南戲學術研討會 |
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Country/Territory | China |
City | Wenzhou |
Period | 28/10/17 → 28/10/17 |
Other | 溫州大學南戲研究中心 |
Bibliographical note
本論文為(香港)大學撥款委員會研資局之資助研究項目(2015一2017) 「清代十種重要教化劇研充」之部份成果Projects
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A Study of 10 Major Works of "Jiaohuaju" (教化劇) from the Qing Dynasty (1644–1911) (十部清代教化劇研究)
SI TOU, S. I. (PI)
Research Grants Council (HKSAR)
1/01/16 → 31/12/17
Project: Grant Research