从刘向到刘勰 : 在时空动态中认识刘勰之"宗经"观

从比较向、歆目录文献学与刘勰文章学入手， 可以发现二者之间的种种渊源关系。以历史的眼光来审视， 《原道》之道所具有的开放性质和恢弘气度， 与《汉志》具有一致性，并非儒家一端可限。而《宗经》也源出于向、歆所推崇的儒家“于道最为高” 之观念， 甚至文体论所涉及“文义” 的重要文体如《明诗》《乐府》《诠赋》《颂赞》诸篇， 亦祖述《汉志》自“六艺略” 之《诗》至“诗赋略” 的线性脉络， 并与《神思》《情采》《比兴》《物色》等篇相对应， 构成了《序志》中“ 傲岸泉石， 咀嚼文义” 之“ 文义” 的主干部分， 其重要性应在全书其余文体之上。就空间性差异而言， 刘勰批评南朝文学， 则与向、歆在《艺文志》和《地理志》中所表之意见保持高度吻合。