从归庄看明遗民多样性的生存选择

Research output: Journal PublicationsJournal Article (refereed)Researchpeer-review

Abstract

明清之际士人生存境遇之艰难,舆论之苛严,在今天已经近乎是常识性的言论。在类似"土室"、"牛车"的自我禁锢中和诸如"有死无贰"、"我久办一死矣"、"吾此心安者死耳"的语境下,明清之际的士阶层被人们毋庸置疑地划归为一个磋径自守、缺乏生气的群体。然而如果深入遗民生活,不难发现一些异样的声音。
Original languageChinese (Simplified)
Pages (from-to)104-106
Number of pages3
Journal清史研究
Volume2001
Issue number4
Publication statusPublished - Nov 2001
Externally publishedYes

Keywords

  • 明遗民
  • 明清之际
  • 士人
  • 生存状态
  • 归庄
  • 明清易代
  • 生存选择

Cite this

杜春媚. / 从归庄看明遗民多样性的生存选择. In: 清史研究. 2001 ; Vol. 2001, No. 4. pp. 104-106.
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从归庄看明遗民多样性的生存选择. / 杜春媚.

In: 清史研究, Vol. 2001, No. 4, 11.2001, p. 104-106.

Research output: Journal PublicationsJournal Article (refereed)Researchpeer-review

TY - JOUR

T1 - 从归庄看明遗民多样性的生存选择

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PY - 2001/11

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N2 - 明清之际士人生存境遇之艰难,舆论之苛严,在今天已经近乎是常识性的言论。在类似"土室"、"牛车"的自我禁锢中和诸如"有死无贰"、"我久办一死矣"、"吾此心安者死耳"的语境下,明清之际的士阶层被人们毋庸置疑地划归为一个磋径自守、缺乏生气的群体。然而如果深入遗民生活,不难发现一些异样的声音。

AB - 明清之际士人生存境遇之艰难,舆论之苛严,在今天已经近乎是常识性的言论。在类似"土室"、"牛车"的自我禁锢中和诸如"有死无贰"、"我久办一死矣"、"吾此心安者死耳"的语境下,明清之际的士阶层被人们毋庸置疑地划归为一个磋径自守、缺乏生气的群体。然而如果深入遗民生活,不难发现一些异样的声音。

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UR - https://commons.ln.edu.hk/sw_master/7484/

M3 - Journal Article (refereed)

VL - 2001

SP - 104

EP - 106

JO - Qing shi yan jiu = Qingshi yanjiu

JF - Qing shi yan jiu = Qingshi yanjiu

SN - 1002-8587

IS - 4

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