儒家倫理與道德「理論」

西方近年的倫理學界，流行一種反理論學說（antitheory），這種學說質疑，道德理論是否為道德哲學所必需，同時，倫理學中對「理論」的構想與特性，是否恰當及令人接受。雖然反理論學說是針對西方道德學說如康德的義務論、契約論與效益主義論（utilitarianism）等而做出，但假若它的批評成立的話，就不單動搖西方倫理理論的基礎，甚至令人懷疑，中國的儒家倫理學說，是否由於所具有的客觀性與普遍性、以及其他特性，因而同樣不免受抨擊。
本文先對反對理論者的觀點，作一簡略介紹，繼而檢視儒家倫理的中心思想，是否屬於反理論者所質疑的倫理理論。必須預先聲明的是，筆者不認為反理論者所指稱的道德理論的缺失，是道德理論本身的預設或目標，而僅是某些道德理論犯上的偏差而已。詳細的有關討論，可參考Louden的《道德與道德理論》與拙作〈道德理論的考察：對反理論者的回應〉。無論如何，考察儒家道德哲學是否具有其中一些弊端，也有一定的正面意義。