《左傳》禮徵舉隅

《左傳》一書，是今天研究春秋時代的一部最重要和必讀的書。彌足珍貴的是，書中如實記錄了春秋時期的禮樂文化。所載禮典包括冠、昏、喪、祭、朝、聘、饗、射諸禮，其中聘禮尤備。除了吉、凶、賓、嘉四禮外，還有豐富的軍禮。 解說《春秋》、《三傳》必以三《禮》，這是前人的共識，如劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》〈注例〉第一條就開宗明義說：「釋《春秋》必以《周禮》明之。」套用這句話，我們也可以說：釋《左傳》必以三《禮》明之。 眾所周知，研治三《禮》甚難，其所以難治的原因，據黃侃所說，可歸納為四端：一曰古書殘缺；二曰古制茫味；三曰古文簡奧；四曰異說紛紜。對於這四個問題，黃氏都作了概括的說明。雖然這主要是針對三《禮》來說的，但研究《春秋》及《左傳》的禮制，情況與此無異，加上《春秋》、《左傳》禮制與三《禮》，有合有不合，如何理解其間的異同確實是一個難題。今愚所論，旨在通過訓釋「出入三覲」、「前茅慮無」、「日云莫矣」、「北面重席」、「繫五邑」，說明訓釋《左傳》不能光從訓詁入手，而是往往要結合相關的禮制來考慮，才能掌握這些字詞的確切含意。