「情中聖」與接受 : 論《紫釵記》(1957) 的李益

《紫釵記》(1957) 改編自唐蔣防〈霍小玉傳〉和明湯顯祖 (1550-1616)《紫釵記》。改編過程中，劇作家唐滌生心中自有一羣隱在觀眾 (implied audience) 作爲對象，影響著劇作家對前文本的處理和對改編角色的塑造。粵劇《紫釵記》中的李益，已非「痴負型」(痴心女子負心漢)〈霍小玉傳〉中「負心李益」。可以說，比湯顯祖《紫釵記》中，(韋夏卿說)「言來語去，盡屬模糊」(第四十二齣〈婉拒強婚〉，對感情遲疑不決的「猶豫李益」，來得更堅決。粵劇《紫釵記》中的李益，就是位「情中聖李益」。劇作家對改編角色的「再創造」，顚覆了前文本，成爲一種「創造性背叛」(creative treason 見 R. Escarpit, Sociology of Literature)。 任劍輝飾演的「情中聖李益」，就劇作家以「隠在觀衆」爲對象，爲演員「因人度戲」的角色。粵劇《紫釵記》中的李益，就是位「人間少見情中聖」(黄衫客語，第六場〈花前遇俠〉)。他可以爲拒強婚，不惜生命：殉情呑釵 (第五場〈呑釵拒婚〉)，十分壯烈。對小玉疑似負心漢之責，李益則表示了鮮明的立場 :「權勢盡看輕，只知愛情重」(第七場〈劍合釵圓〉)。「情中聖李益」，從觀衆接受 (reception) 而言，是受當時觀衆接受和喜愛的。從歷史接受而言，不向權貴折腰，拒攀龍附鳳的節義，亦爲後世觀衆所接受。