民族•生态•共同体 : 试论族裔文学研究的生态转向及内在理路

民族/族群（Minzu、nation、ethnic group）含有共同语言、地域、经济生活和情感归属等元素，与之相对的生态（ecology）则由外部自然、第二自然和人类内在自然所组成，不论在概念辨析上，抑或是现实交互中，都指向了天地人的共同体的想象与构建。然而这组关系正好与日本哲学家和辻哲郎的“风土”（mesology），台湾历史人类学家王明珂“人类生态体系”，以及学界普遍使用的安德森“想象的共同体”（imagined communities），乃至于美国生态批评家海瑟“生态世界主义”（eco-cosmopolitanism）的两个重要义项“地方意识”（sense of place）与“星球意识”(sense of planet) ，都有内在相通和对话之处，尽管其源流和去向不尽相同。从“生态”希腊文oikos 的词源学看，意为住所、栖息地，从福柯等人对它去中心化、相互依存的网络的辨析而与“环境”“自然”相区别看，当下族裔文学研究对根（root/route）、家（上宀下豕），对生态整体主义的关注，仍不过时，还有深入开掘的空间。