淫祠、偏財神與淫神 : 論《夷堅志》中的五通

五通 - 是盛行於江浙一帶的淫祠之神；五通崇拜至明清為鼎盛。（宋）洪邁《夷堅志》，是第一部記載五通的文言小說。《夷堅志》中，有十多則有關五通的故事。本文就淫祠、偏財神和淫神三個切入點來探討《夷堅志》中的五通故事。淫祠就是官方祀典以外之祀，《夷堅志》十多篇文章中，每篇或多或少都涉及淫祠崇拜。淫祠篇章中，涉及有趣的「造神」、立祠過程。此外，五通之祀，亦充滿神秘的邪神色彩。淫祠色彩最重的，就是以「人犧」（以人作為祭品）祀五通。五通的「造神」、立祠過程，往往涉及對祀眾施以利誘的部份。五通崇拜能盛行於宋（以至明清），就涉及「利」；五通便以「偏財神」（賜民以橫財）「神格」，橫行於宋代。五通賜偏財的故事，往往涉及驟富、驟貧；喜、悲交錯的描寫。除「偏財神」外，五通更以「淫神」名著宋代。婦女遭五通淫污，既帶來痛感，如遺血、遺精、產下畸胎；亦有具備潛藏快感之敘述。被污婦人具「痛感」與「快感」的吊詭心理，可能反映了性渴求與道德壓抑兩者的衝突，有類遇上夢魔（incubus）的情況。