禘莫盛於灌 : 由唐寫本《論語》鄭注重探「禘自既灌而往」章的詮解問題

《論語．八佾》篇「禘自既灌而往」章只記錄孔子的話語，沒有清楚交代孔子說話的特定語境。加上前人說禘紛然殽亂，甚或互相牴啎，為後人理解《論語》 此章平添了許多障礙。唐寫本鄭玄《論語注》的發現，對理解鄭義至關重要。諸家整理寫本，大多把「盛」當成「甚」的誤字，非禮之「甚」就是極為非禮。此說 大誤。「禘祭之禮，自血腥始」，意謂禘祭的正祭就從薦血腥開始。「至於尸灌而 神事訖」，指灌尸而尸祭於地以求神，神降之後，神事也就此完結。不欲觀，是因為灌尸祭地降神後的儀節，包括朝踐薦血腥、饋食薦熟食及食後酳尸，都是些相當繁縟的人事小節，並非禘禮的大節。就義理而言，《易傳》與《論語》每有契合、可相發明之處。馬融、虞翻、王弼以「禘自既灌而往」章說《易．觀》之意。灌祭所包含的禮意精神，在宋代理學家那裏得到進一步的發揮。