Abstract
在中国，文学研究者一直孜孜不倦地反思自己的文学批评传统，力求重构中国传统诗学的体系。欧美的情况恰恰相反，MH 艾布拉姆斯(MH Abrams, 1912)《镜与灯》(The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and the Critical Tradition) 在1953年出版后，极少有西方学者对西方诗学的历史发展进行宏观的反思。这恐怕反映了西方文论家"唯我独尊"的心态，即认为西方批评理论是一切文学研究的圭臬，没有自我反思的必要。虽然当下他们对东方主义、后殖民主义这类研究趋之若鹜，但又有谁真正走出西方传统的樊篱，下苦功精通一个非西方的批评传统，再回过头来从跨文化的视角来认识西方诗学传统的文化局限？对此，"补缺"是撰写此文的主要目的。通过分析西方各个历史时期具有代表性的文学观，勾勒这些文学观与西方哲学真理观相同的转变轨迹，笔者试图说明，西方诗学是从真理的角度论文学的产物，明显打上了西方思维的烙印，绝非放之四海而皆准。
| Original language | Chinese (Simplified) |
|---|---|
| Title of host publication | 当代海外中国研究(第一辑) |
| Publisher | 上海社会科学院出版社 |
| Pages | 239-264 |
| Number of pages | 26 |
| ISBN (Print) | 9787807457763 |
| Publication status | Published - 1 Dec 2010 |