谈《庄子·大宗师》篇成篇的几种可能

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    Abstract

    《大宗师》篇所描绘的“寥天一”人生境界,给人以心灵羁绊大解脱的慰藉愉悦,假使单就这意义上看,《大宗师》置于内篇之中,自有其独特性,似乎不可或缺。但以《大宗师》篇文字与内外各篇相较看,就如读没一字无来历之诗,通篇都有似曾相识之感。文字重出者如“夫盲者无以与乎眉目颜色之好, 警者无以与乎青黄棘滋之观” (《大宗师》) 与“警者无以与夫文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声”(《逍遥游》) ;有明显因袭关系者如“临尸而歌” (《大宗师》) 与“庄子则方箕踞鼓盆而歌” (《至乐》)。属于前者,至少可举出十余例,属于后者,也可列举近十例。一般说来,一个人的遣词用句往往带有个体一贯性的风格特征, 思维方式也往往笼罩于一定的思维定势之下。在此意义上,假使认为《庄子》内篇出自一人之手,那上述现象,似能作如是观之佐证。然而《大宗师》就其内容而言,置于内篇之中,并非没有给人以突兀之感。
    Original languageChinese (Simplified)
    Pages (from-to)46-50
    Number of pages5
    Journal天津师范大学学报 (社会科学版)
    Volume1989
    Issue number4
    Publication statusPublished - 1 Jan 1989

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